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2012-02-05T15:27:00.001-08:00

2011-10-27T14:52:00.000-07:00

Como outras partes da União Soviética, a Ucrânia caminhou para a democracia após o colapso do império soviético, embora na Ucrânia a democracia avançasse num ritmo da era glacial. Se vocês acham que nossas eleições são sujas, pensem que quando o reformador ucraniano Victor Yushchenko ousou desafiar o partido no poder e quase morreu devido a um misterioso envenenamento por dioxina. Contra todos os conselhos, Yushchenko, com o organismo enfraquecido e o rosto definitivamente desfigurado pelo veneno, continuou a disputa eleitoral. No dia da eleição os resultados (…) o colocavam dez pontos percentuais na frente; todavia, por meio de uma fraude evidente, o governo conseguiu reverter os resultados.

O canal da TV anunciou (…) a vitória do candidato de oposição do governo (…), porém na telinha que aparece no canto direito inferior da tela grande uma corajosa mulher, filha de pais surdos, transmitiu uma mensagem diferentes na língua de sinais. “Eu estou me dirigindo a todos os cidadãos surdos da Ucrânia. Não acreditem no que eles (as autoridades) dizem. Estão mentindo, e eu estou envergonhada de traduzir essas mentira. Yushchenko é nosso presidente!”

Cidadão surdos (…), usando seus celulares, enviaram torpedos a seus amigos sobre a fraude eleitoral, e logo outros jornalistas, inspirados pelo gesto desafiador de Natalya Dmitruk, (…) se recusaram a transmitir a posição do governo. Dentro de algumas semanas cerca de meio milhão de pessoas vestidas na cor laranja inundaram a capital, Kiev, exigindo novas eleições. O governo finalmente cedeu à pressão, aceitando novas eleições, e dessa vez Yushchenko emergiu como o indiscutível vencedor.

Quando ouvi essa história da Revolução Laranja, a imagem da telinha da verdade no canto da telona tornou-se para mim uma imagem ideal da igreja. Vejam nós na igreja não controlamos a telona. (Quando o fazemos, geralmente criamos confusão.)

Philyp Yancey, Para Que Serve Deus. Páginas 181 e 182. Editora Mundo Cristão

O CARÁTER FORMADO PELO REINO

2011-08-03T18:07:00.000-07:00

Wimber foi um precursor dos nossos tempos. O fundador do movimento Vineyard, em meio a erros e acertos, deixou em sua jornada um legado que ainda hoje reverbera para todo aquele que quer entrar na jornada de preparar o caminho do Senhor. Segue aqui um trecho de seu livro Kingdom Living:

Quais são as marcas de alguém que, satisfatoriamente, coopera com Cristo no processo de discipulado? Embora esta não seja uma lista completa, o que segue são indicadores do caráter

do Cristão maduro:

1. Um Cristão maduro é um servo

Nada que ele faz é fruto de um desejo por benefícios egoístas, entendendo que a marca de um servo é que ele está sempre submisso à vontade de Deus. Ele não faz coisas para Deus. Antes, ele faz coisas, sob a vontade de Deus, e não espera nada como retorno por este serviço. Quando os indivíduos ficam frustrados (como certamente ficarão), o que é servo de Deus se ergue, volta-se para Deus, louva-O pela Sua graça e faz o pedido pelo

próximo conjunto de “ordens”.

2. Um Cristão maduro lida com o seu pecado diante do Senhor

Como Paulo disse: “Por isso procuro sempre conservar minha consciência limpa diante de Deus e dos homens”(At. 24:16). Arrependimento requer humildade diante de Deus e diante dos irmãos e irmãs, sempre que tivermos praticado algo errado para com eles. É necessário

também que saibamos como receber perdão quando Deus o estende à nós, o que

resultará numa consciência limpa, uma auto-imagem apropriada e humildade. Por causa

disso, um Cristão maduro é caracterizado por retidão (justiça) – um comportamento que

evita até mesmo a aparência do que é prejudicial a outros.

3. Um Cristão maduro é sincero e aberto ao lidar com irmãos e irmãs

Ele é capaz de ser sincero com os outros, compartilhando o que Deus está fazendo em

sua vida sem ter medo de admitir as suas falhas ou fraquezas.

4. Um Cristão maduro traz as suas dificuldades pessoais ao Senhor

Ao invés de fugir de situações dolorosas ou das derrotas e fraquezas pessoais, ele as

enfrenta diretamente, trazendo-as diante de Deus e clamando por Seu socorro. Encarar

honestamente estas dificuldades permitirá, muitas vezes, que elas venham a ser

transformadas em vitórias. Em todos os casos Deus usará tais dificuldades para

intensificar o desenvolvimento do Seu caráter.

5. Um Cristão maduro é generoso

Ele é generoso em relação ao seu tempo e dinheiro porque ele sabe que é um mordomo

(administrador) e compreende que ele mesmo não possui nada, mas é responsável diante

de Deus pelos bens confiados a ele. Assim, ele é livre para compartilhar os seus recursos,

não vivendo ansioso acerca da provisão pessoal porque ele sabe que Deus proverá.

6. Um Cristão maduro ensina aos outros a como viver uma vida de acordo com a vontade de Deus (piedosa)

Isso não quer dizer, de forma alguma, que ele tenha que ser um pastor ou um professor

de Escola Dominical ou de um Seminário. Mas, a maneira como ele vive e a familiaridade

com a verdade das Escrituras convence os outros acerca do Evangelho. Ele está sempre

preparado para falar sobre Jesus Cristo com outros, especialmente com os incrédulos

(perdidos).

7. Um Cristão maduro administra bem as suas áreas de responsabilidades

Se for pai, ele cuida satisfatoriamente de sua família. No trabalho, é alguém de

confiança, honesto e trabalhador aplicado. Na igreja, sua palavra é firme, uma palavra na

qual todos confiam.

8. Um Cristão maduro sabe como obedecer

Isto, em princípio, parece algo bem simples e até óbvio. No entanto, esta é uma realidade

rara de se observar entre os Cristãos atualmente, de maneira geral. Muitos que querem

obedecer a Deus não desejam receber direção de irmãos e irmãs a quem Deus tem

colocado sobre eles. O Cristão maduro não pode se sentir ameaçado pela autoridade

estabelecida por Deus porque ele está submisso a Cristo e seguro debaixo de sua

autoridade.

9. Um Cristão maduro sabe se relacionar bem com os irmãos e irmãs

Ele sabe como encorajar e corrigir, como reparar o erro cometido contra alguém, como

construir relacionamentos que durarão. Ele é caracterizado pela lealdade aos irmãos e

irmãs, buscando sempre o bem estar destes. Sua língua está sob controle. Ele vigia a si mesmo cuidadosamente a fim de evitar calúnia, difamação e fofocas. Manter a unidade

do Corpo de Cristo é uma de suas maiores prioridades.

10. Um Cristão maduro desenvolve uma vida ajustada de disciplinas espirituais

Ele mantém uma vida de oração regular, conhece as Escrituras e é livre em sua adoração

a Deus. Em suma, ele tem um relacionamento diário e aberto com o Pai através do qual

submete todas as áreas da sua vida à Ele.

Um dos segredos, mais bem preservados da vida Cristã, é que é possível, com a ajuda de

Deus, amadurecer antes de envelhecer. Então, vamos nos render e entregar as nossas vidas ao

Grande Discipulador, e cooperar plenamente com Ele em Sua obra de nos moldar à imagem e

semelhança de Jesus.

Tradução: Celso Tavares

Novo endereço e novo horário

2011-07-04T14:32:00.000-07:00

John Piper - Por que eu preciso de outras pessoas se eu já tenho a Jesus?

2011-07-01T15:25:00.001-07:00

O amor como superação das barreiras

2011-05-14T14:37:00.000-07:00

Lendo a Bíblia, fico impressionado como ela nos responde sempre que estamos com um dilema, uma dúvida. Não compreendemos o quanto Deus nos ama e que não temos como retribuir, aliás, fazemos muito pouco para exercer essa prática. Ao contrário, a violência está ao nosso redor, se tornou um espetáculo, onde somos espectadores plenos daqueles que põem somente os olhos para funcionar. Nunca questionamos.

Pode parecer meio revoltosa essa declaração, mas é a pura verdade. Basta ver a TV, com suas atrações jornalísticas para constatar que quando é noticiado um acidente, uma morte, uma doença, ou quando se mostra a dor de uma mãe que perde o seu filho para o tráfico, ou para morte prematura; logo após, essa cena é trocada por outra notícia, de cunho até alegre, festivo, como se a anterior fosse esvaziada de seu conteúdo triste.

Nosso último episódio político mostrou como um conflito gerou outro. Osama Bin Laden foi assassinado - há controvérsias - pelo exército americano no Paquistão, quando o certo e coerente seria que ele fosse julgado judicialmente e legalmente, tal como uma democracia estipula na sua constituição federal. Não vamos entrar na questão do por que o terrorista cometeu tamanho ato contra os EUA, mas no âmbito cristão - e fora dele também - fica a questão: por que matar? Por que se desentender com o próximo quando uma simples conversa poderia resolver as indiferenças? Por que não ouvimos o outro, simplesmente o ignoramos, para cuidar do próprio ego?

Por que não exercemos aquilo que diz em Provérbios 10:12: – “O ódio excita contendas; mas o amor cobre todas as transgressões.

Por uma situação que nos rodeia, a primeira atitude que tomamos é de revolta, de contestação, o que pode significar uma individualização dos nossos conceitos. Jesus pregava ao ar livre para que as pessoas pudessem ver o que ele dizia e fazia, para que adotassem os seus modos e a sua conduta de vida, enfim, vivenciar o Reino aqui na Terra, e por um ato simples. Ele mostrou que é possível. Propagou a prática do amor.

Parece um esforço amar o próximo antes de nós mesmos, mas não foi isso que Jesus fez. Ele amou por simplesmente amar, por perceber que antes de enfrentar, de brigar, de confrontar, o amor rompe todas as barreiras, estabelece uma relação duradoura, que se não O tivesse como base, dificilmente se sustentaria.

Ame, assim como Jesus o amou, para exercer o nosso poder de tolerância e de sabedoria.

Antony Cardoso by vineyard leste

Geração viciada, amortecida geração

2011-05-03T16:26:00.000-07:00

Vaidade, consumismo e acomodação -- esses foram os principais atributos que os jovens usaram para descrever sua geração no mais recente dossiê da MTV.

Para aqueles que cresceram confusos pelo relativismo ideológico e bombardeados pela indústria do consumo, o hedonismo e, consequentemente, o vício, são praticamente inevitáveis. Esse vício, porém, não surgiu do nada.

Na inexistência de uma verdade absoluta, a busca por respostas se torna infinita. Inundados por ondas de novas experiências que visam o prazer e as soluções rápidas e superficiais, que parecem nunca saciar nossa sede, ficamos viciados. Viciamo-nos em consumo de produtos, em tecnologia, em mídia, em relacionamentos superficiais, em sexo, drogas e rock’n’roll! Somos uma geração que quer muito e quer agora -- só não sabemos exatamente o quê.

Quando nos são oferecidos um cristianismo de consumo, uma indústria cristã de música e mídia, igrejas do dinheiro e das respostas fáceis, olhamos com desprezo dando o mesmo valor que damos ao resto. Ou então aceitamos com facilidade, porque é igual ao resto. Engolimos mais um produto. Nada muda.

Então, como a igreja pode cumprir a missão de amar esta geração e proclamar Jesus? Temos que parar de oferecer um cristianismo barato para uma geração que está cansada de consumismo. Precisamos urgentemente sair do nosso gueto cristão e comunicar a verdade de forma genuína e radical.

Em nossas “igrejas-gueto”, os próprios jovens que precisam ouvir o evangelho se tornam os inimigos que podem infectar nossos membros. Fechamo-nos ao ponto de não termos significado social ou político, criando uma fé irrelevante à vida. O discipulado se tornou uma transmissão de informações cognitivas descontextualizadas. Precisamos de um discipulado genuíno, que não carregue uma “cultura igreja” desnecessária. Um movimento poderoso e relacional que participe da vida dos jovens em todos os níveis.

Algumas pesquisas mostram que hoje mais jovens dizem crer em Deus do que diziam no passado. Porém, o evangelho que tem sido pregado parece afastá-los ainda mais do Criador. Esquecemos que o evangelho não é um sistema de dogmas e muito menos uma cultura cristã. Jesus disse: “Eu sou a verdade”. O evangelho é uma pessoa.

Presenciei resultados explosivos quando alguns jovens tiveram a chance de enxergar além dos preconceitos e ver quem Jesus realmente é. Um dos ministérios do qual faço parte é uma performance que mistura música punk experimental com teatro e efeitos especiais. Por meio de uma encenação dramática da crucificação e ressurreição, presenciamos jovens nas ruas e nas boates se quebrantando ao encontrarem Jesus. Diziam confusos: “Mas geralmente eu não gosto de Jesus!”. De fato, se víssemos o Jesus que eles veem, também não iríamos gostar. Precisamos derrubar os preconceitos, pois o Jesus real é poderoso e ama intensamente esta geração amortecida pelo vício.

O vício leva à morte da paixão. Somos uma geração amortecida pela busca incansável por prazer imediato. Por isso, já não buscamos um propósito na vida. Quando eu e minha esposa abrimos um café para alcançar jovens numa região periférica de Londres, nos assustamos com a perspectiva de vida de muitos deles. “Qual é seu sonho?”, perguntamos certa vez para uma menina de 14 anos. “Sei lá! Ficar grávida pra poder receber dinheiro da previdência social.”

Precisamos devolver-lhes a paixão. Paulo falava de uma paixão tão grande por Cristo que considerava o resto “fezes” e estava disposto a morrer por ele! Atualmente, acho que poucas pessoas estariam dispostas a morrer por algo. Não há remédio melhor para isso do que uma comunidade receptiva e ativa na sociedade, isto é, a Igreja de Cristo engajada na missão que ele nos deu, envolvida na comunidade e recebendo a nova geração de braços abertos. Ali sim o jovem encontrará unidade de propósito, aceitação por ser ele mesmo, enfim, uma identidade genuína. A redescoberta da paixão de ser um agente transformador no mundo irá acordar os amortecidos.

• Luke Greenwood é missionário com a Steiger Internacional desde 2002. Está apaixonadamente envolvido em evangelismo e discipulado em algumas das cenas menos alcançadas da cultura jovem global pós-moderna.

Igreja Local: Treinando você para o ministério

2011-04-29T17:01:00.000-07:00

E ele mesmo concedeu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres, com vistas ao aperfeiçoamento dos santos para o desempenho do seu serviço, para a edificação do corpo de Cristo. (Efésios 4:11-12)

Ora, os dons são diversos, mas o Espírito é o mesmo. E também há diversidade nos serviços, mas o Senhor é o mesmo. E há diversidade nas realizações, mas o mesmo Deus é quem opera tudo em todos. A manifestação do Espírito é concedida a cada um visando a um fim proveitoso. (1 Coríntios 12:4-7)

Consideremo-nos também uns aos outros, para nos estimularmos ao amor e às boas obras. Não deixemos de congregar-nos, como é costume de alguns; antes, façamos admoestações e tanto mais quanto vedes que o Dia se aproxima. (Hebreus 10:24-25)

É da vontade de Deus que você seja ativo em seu ministério vitalício, na sua igreja. Você é chamado para edificar, construir e encorajar um corpo local de crentes utilizando seus próprios dons ímpares pelo poder do Espírito. Como você será equipado para este ministério? Através do próprio ministério da sua igreja local.

O papel dos líderes da igreja local é equipar os membros para o ministério por meio do ensino e do pastoreio. Então, o ministério de cada membro, coletivamente, edifica a igreja. Hospedar pequenos grupos, engajar-se com o evangelismo em sua cidade, equipar homens mais jovens em ofícios que vão gerar provisão para suas famílias e servir a comunidade, encorajar e ajudar mães de crianças, ajudar em tarefas práticas trabalhando com suas mãos, ensinar na Escola Dominical, facilitar a comunhão por meio da hospitalidade, tomar conta dos mais novos, cuidar dos idosos, praticar oração intercessória, etc.

Uma das razões para a igreja local existir é que assim nós podemos aprender a servir uns aos outros, de acordo com as várias capacidades e dons que nós recebemos, debaixo do evangelho da graça maravilhosa de Deus em Cristo. Participe de verdade da sua igreja local para ser equipado e servir no ministério que Deus tem pra você!

fonte: Site Ipródigo

sexta santa. Quem matou Deus?

2011-04-22T13:47:00.001-07:00

Ter Deus é melhor que sexo, dinheiro e poder....

2011-04-17T16:57:00.000-07:00

Precisamos meditar sobre a superioridade de Deus como nossa grande recompensa acima de tudo que o mundo tem a oferecer.

Se não o fizermos, amaremos o mundo como todos os outros e viveremos como todos os outros.

Portanto, pegue as coisas que dirigem o mundo e pense sobre quão melhor e mais duradouro Deus é: pegue dinheiro ou sexo ou poder ou popularidade. Pense sobre essas coisas.

Primeiro, pense sobre elas em relação à morte. A morte levará cada uma delas: dinheiro, sexo, poder e popularidade. Se você vive por isso, você não terá muito, e se você tiver, você perderá. Mas o tesouro de Deus é “duradouro”. Ele permanece. Vai além da morte.

É melhor que dinheiro porque Deus é dono de todo dinheiro e ele é nosso Pai. “Tudo é de vocês,e vocês são de Cristo, e Cristo, de Deus.” (1 Coríntios 3.22,23)

É melhor que sexo. Jesus nunca teve relações sexuais, e foi o ser humano mais completo e perfeito que já existiu. Sexo é uma sombra, uma imagem, de uma realidade maior – de um relacionamento e de um prazer que farão o sexo parecer um bocejo.

A recompensa de Deus é melhor que poder. Não há poder humano maior que ser filho do Deus Todo-Poderoso. “Vocês não sabem que haveremos de julgar os anjos?” (1 Coríntios 6.3).

É melhor que popularidade. Fama é uma fantasia se você é conhecido somente por ninguéns humanos. Mas se seres maiores conhecem você, essa é uma popularidade de outro tipo. A maior popularidade é ser conhecido por Deus (1 Coríntios 8.3; Gálatas 4.9). E quando se trata de anjos: “Os anjos não são, todos eles, espíritos ministradores enviados para servir aqueles que hão de herdar a salvação?” (Hebreus 1.14).

E assim continua. Comparado a tudo que o mundo tem a oferecer, Deus é melhor e mais duradouro. Não há comparação. Deus vence – sempre.

A questão é: você o tem? Acordaremos do transe deste mundo ilusório e veremos, creremos, nos alegraremos e amaremos? E sofreremos?
John Piper

Chorai com os que choram...

2011-04-09T11:44:00.000-07:00

Só consigo me lembrar nessa hora das palavras de Jesus: Chorai com os que choram...

O que podemos fazer diante de tal fato, sem sermos levianos, ou apenas juízes rasos em tal circunstancia?

Chorar com os que choram... Embora nossa tristeza seja extremamente diminuta relacionada a perca destas 12 famílias (ou como um pai que também perdeu sua filha disse: que era a perca de um tesouro inestimável), e a lacuna deixada por um ato inominável de um rapaz. E além da distancia física, podemos nos solidarizar com estas pessoas através de um simples gesto de colocar-se no lugar deles. E interceder por eles com nosso coração. Pedir a Cristo o conforto neste momento tão difícil.

Fiquei impressionado com o depoimento de uma senhora que perdeu sua neta nesta chacina, quando ela disse que em meio a essa desgraça, ela dava graças a Deus pelos órgãos de sua neta poderem fazer que algumas outras crianças tivessem uma melhor qualidade de vida.

Para nós em alguns dias será um fato triste que entrou para a história de nosso país. Mas para estas pessoas será um pesadelo, para outros perca inestimável, dor, saudade, lagrimas, sentimentos de vazio... Por isso eu gostaria que levássemos um tempo a mais orando por essas pessoas que estão passando por esse momento, que repito inominável.

São apenas estas poucas palavras num momento onde só cabe o silêncio e solidariedade.

Minha oração para estas pessoas é: Cristo. Aquele que conforta.

Com toda minha solidariedade,

Douglas Alves.

Simplicidade e permanência

2011-04-04T17:36:00.000-07:00

De vez em quando gosto de reler “Cartas de um Diabo a seu Aprendiz”, de C. S. Lewis. Sua habilidade em perscrutar os labirintos da tentação me impressionam. Ele nos ajuda a reconhecer nossa enorme ingenuidade e a profunda sagacidade do inimigo.

Em uma dessas cartas, o Diabo reconhece que o verdadeiro problema dos cristãos é que eles são “simplesmente” cristãos. O laço que os une é a vida comum que eles têm em Cristo. Ele então aconselha seu sobrinho: “O que nós desejamos, se não houver mesmo jeito e os homens tiverem de tornar-se cristãos, é mantê-los num estado de espírito que eu chamo de cristianismo e alguma outra coisa [...]. Substitua a fé em si por alguma moda com colorido cristão. Faça com que tenham horror à Mesma Coisa de Sempre”.

A “mesma coisa de sempre” nos deixa entediados. Ser “simplesmente” cristão, para muitos, não é suficiente. Precisamos de coisas novas. Sempre. Modelos novos de igreja, um jeito diferente de cantar, formas inovadoras de culto, estratégias sofisticadas de crescimento, e por aí vai. Somos movidos pelas novidades, não pela profundidade. Nosso interesse está na variedade, não na densidade.

O reverendo A. W. Tozer, num artigo intitulado “A velha e a nova cruz”, comenta o mesmo fenômeno: “Uma nova filosofia brotou dessa nova cruz com respeito à vida cristã, e dessa nova filosofia surgiu uma nova técnica evangélica -- um novo tipo de reunião e uma nova espécie de pregação. Esse novo evangelismo emprega a mesma linguagem que o velho, mas o seu conteúdo não é o mesmo e sua ênfase difere da anterior”.

O Diabo, na carta ao seu sobrinho aprendiz, diz: “O horror pela mesma coisa de sempre é uma das mais preciosas paixões que incutimos no coração humano -- uma fonte infinita de conselhos estúpidos, de infidelidade conjugal e de inconstâncias na amizade”. A lista poderia se estender, mas o que se encontra por trás desse “horror pela mesma coisa de sempre” é a grande atração pelo novo seguida de uma profunda distração pelo essencial. O que a novidade faz é direcionar nossa atenção para outras preocupações, dando mais valor aos meios e não aos fins.

A formação espiritual cristã sempre requereu, basicamente, obediência a Cristo no seu chamado a proclamar o evangelho, fazer discípulos, integrá-los numa comunidade trinitária e ensiná-los a guardar a sua palavra. Ensiná-los a se comprometerem com o serviço como expressão de amor para com o próximo e com o cultivo e a prática de disciplinas espirituais como oração, jejum, arrependimento, confissão, leitura e meditação nas Escrituras e contemplação.

Não importa o quanto nossas igrejas e ministérios sejam sofisticados. Não importa o volume de novidades e tecnologias que oferecemos. Se no final não encontrarmos as mesmas coisas de sempre, significa que nos perdemos com o meio e não alcançamos o fim.

Existem dois aspectos que considero fundamentais na experiência espiritual cristã: simplicidade e permanência. Quando perguntaram para Jesus como o reino de Deus viria, ele respondeu afirmando o seu caráter discreto. Não viria com grande estardalhaço. Se estabeleceria dentro daqueles que o confessam como Senhor e Rei. Jesus apresenta um evangelho que transforma de dentro para fora. O que o vaso contém é infinitamente maior e mais valioso que o vaso. Ele cresce como uma pequena semente de mostarda. A simplicidade está na natureza própria do evangelho.

A permanência define o caráter pessoal e relacional da fé. Permanecer em Cristo é permanecer ligado como galho na videira. É somente nessa permanência que recebemos de Cristo sua vida e a transmitimos aos outros. Permanecer é mais do que conhecer -- é manter-se em constante e dinâmico relacionamento. As novidades não transformam o caráter; a permanência, sim. Para C. S. Lewis, a maturidade é algo que “todos alcançam na velocidade de sessenta minutos por hora, independentemente do que façam e de quem sejam”.

Por Ricardo Barbosa de Sousa,Ele é pastor da Igreja Presbiteriana do Planalto e coordenador do Centro Cristão de Estudos, em Brasília. É autor de “Janelas para a Vida” e “O Caminho do Coração”.

próximos eventos

2011-03-12T13:39:00.000-08:00

Jesus Culture - My Romance - legendado portugues e ingles

2011-03-02T09:34:00.000-08:00

mp3 João Costa / Luciano Manga

2011-02-06T17:48:00.000-08:00

Baixe aqui:
Manga- Vineyard Leste 30-01-2011.mp3

Baixe aqui:
João Costa -Vineyard Leste-23-01-11.mp3

2011-02-05T05:00:00.001-08:00

Por estar vivo

2011-02-01T13:15:00.000-08:00

“Todas as palavras já foram ditas
Todas as canções cantadas
Não há nada novo frases repetidas
Velhas fórmulas reutilizadas
Mas eu não vou me importar
Por me tornar repetitivo
Eu só quero Te adorar por estar vivo
Teu silencio é tão bom
Vem a paz do Teu espírito
Inundar meu coração
E mudar o ar que eu respiro
Eu só quero transbordar
Do Teu amor definitivo
E quero Te adorar por estar vivo.
E se não há nada mais pra falar
Então me calarei
Eu só quero ficar aos Teus pés meu Rei
Meu Rei meu mestre,
Meu lugar é te servir e amar, amar, amar.
Cada vez mais aprender do Teu amor
Pra também ensinar
Ser igual a Jesus
Ouvir Tua voz, Te obedecer
Abrir mão de mim pra que em mim possas viver.”
(Danni Distler)

o amor prova a espiritualidade

2011-01-25T04:56:00.000-08:00

Nestes dias tenho pensado sobre os essenciais do Cristianismo. Estou convicto que os periféricos da vida e ministério podem facilmente nos desviar de praticarmos um Cristianismo bíblico e simples, fazendo com que nossa atenção, energias, dons e relacionamentos se desgastem nas notas de rodapé de uma religiosidade quase vazia. Há diversos essenciais na vida Cristã. Um deles é o amor.

Preocupo-me quando apregoamos uma verdadeira espiritualidade, mas não amamos. Quando a Igreja não consegue chorar com os que choram ou quando nossos relacionamentos vão se tornando cada vez menos sinceros e mais utilitários. Preocupo-me quando o mundo age com mais graça e misericórdia com o caído do que o povo de Deus o faz. Preocupo-me quando a Igreja passa a definir sua experiência de fé a partir de seus ajuntamentos solenes e não dos seus relacionamentos diários. Preocupo-me quando não amamos.

O amor é um marcador de nossa identidade Cristã. Somos dEle quando buscamos amar. Minha vida em Cristo é definida pela presença do amor que não apenas é essencial como também é automanifesto. Para nosso temor e tremor o Espírito descreve no capítulo 13 da primeira carta aos Coríntios que o amor é perceptível, ou seja, ele deixa marcas. Ele é prático, notável e visível. Ele é paciente, esperando pela hora oportuna para o outro. É benigno, fazendo com que a dor do vizinho seja também a nossa. Não arde em ciúmes, portanto evita comparações e se nega a criticar o próximo. Torna-se, assim, impossível amar sem que as marcas do amor sejam vistas pelos que passam pela mesma estrada que nós.

Precisamos amar o próximo o mínimo para não criticá-lo. Este próximo, o outro, diferente de nós, é nossa base de testes, o cenário onde devemos aprender a praticar o ato mais sublime que vem do Pai, e somente dEle.

O amor também nos conduz à missão. Somos todos certamente capazes de apregoar os fundamentos da missão e expor com clareza o conceito de sua integralidade. Mas sem amar continuaremos passando ao largo perante o caído ao longo do caminho, que sofre, e virando o rosto aos que ainda não ouviram de Jesus. Seremos, assim, cristãos de gabinete escrevendo sobre o que não experimentamos, ou cristãos pragmáticos fazendo o que é certo pelos motivos errados, sem amor.

Lutero, citado por Mahaney em seu livro “Glory do Glory”, nos disse que “esta vida, portanto, não é justiça, mas crescimento em justiça. Não é saúde, mas cura. Não é ser, mas se tornar. Não é descansar, mas exercitar. Ainda não somos o que seremos, mas estamos crescendo nesta direção. O processo ainda não está terminado, mas vai prosseguindo. Não é o final, mas é a estrada. Todas as coisas ainda não brilham em glória, mas todas as coisas vão sendo purificadas”.

Ronaldo Lidório
(Texto adaptado e extraído do Site da IPB)

A coisa mais valiosa

2011-01-20T13:27:00.000-08:00

Deixe-me fazer uma pergunta: Qual é a coisa mais valiosa em sua

vida? Além dos seus amados, o que é mais valioso para você? Direi a você

sa para a maioria das pessoas. É algo o que acredito seja a coisa mais valio

que muitos de nós nos lembramos com tristeza. É algo que muitas pessoas,

sobretudo quando se tornam mais velhas, sentem que desperdiçaram. Você

sabe o que? O seu tempo. Uma das discussões mais profundas que jamais

alguns anos. Participei de uma tive ocorreu em Portland, Oregon há

Enquanto estive ali, um irmão que conferência de três dias naquela cidade .

assistiu à conferência pediu para falar comigo privadamente. Portanto

achamos um tempo, e nos encontramos depois de uma das sessões.

Ele disse: “Frank, sou homem de negócios. Muito dinheiro passa

pelas minhas mãos. Mas a coisa mais valiosa da minha vida é o meu tempo.

horário para voar para aqui... e o O fato de você achar tempo fora do seu

fato de você estar encontrando tempo neste final de semana para falar

comigo me diz que você dá muito valor a nós”. Fiquei impressionado.

Pense nisso: Como você gasta o seu tempo diz muito sobre o que você tem

como precioso. Isso diz tudo sobre o que você dá valor na vida. Isso me

leva a outra pergunta: Quanto tempo você está dando a Jesus Cristo e a Sua

casa? Conheço alguns cristãos que resolveram amar o Senhor deles juntos.

Eles resolveram fazer uma casa para Ele em sua cidade. Eles tomaram uma

posição para a restauração da igreja onde eles vivem. Contudo, deram o seu

tempo a tantos outros empreendimentos. E Jesus Cristo tornou-se

secundário. Eles têm pouco tempo para seguir o Senhor com seus irmãos e

irmãs em Cristo. Eles têm pouco tempo para se reunir para O expressar com

ra O conhecer na igreja. Por que? os seus irmãos. Eles têm pouco tempo pa

Porque decidiram encher seu tempo com tantas outras coisas.

trecho do livro Betania de Frank Viola

Quando o circo não estiver mais aqui

2011-01-08T10:03:00.000-08:00

Era uma vez atores cansados de atuar. Cantores sem voz, dançarinos com dores musculares. Era uma vez, palavras vazias e livros empoeirados na prateleira. Era uma vez um circo que não passava na cidade de ninguém. Era uma vez uma cidade triste.

É, as vezes nós somos a cidade quebrada, os muros queimados. É fato. As vezes nós pensamos que somos as coisas que nunca mais aconteceram. Os dons que ficam guardados nas gavetas, os livros que nunca terminamos de ler, as bandas que nunca tivemos, os filmes que ainda não vimos, as danças que ainda não ousamos.

Isso pode ser verdade. Pode ser que você tenha parado. Enferrujado. Desafinado. Você era bom e não é mais. Mas pense uma coisa:

suas coisas morreram, mas você ainda está vivo, não está?

respirando.

desejando.

se inspirando.

gostando.

chorando.

Deve haver um motivo de força maior para tudo isso.

As coisas passam e você continua. Deve haver uma razão de continuar aqui.

Pense.

via blog da vineyard café

Nos encontramos todos os domingos pela manhã as 10h30 - Rua Antônio Viana, 741 - São Miguel Pta SP

convite

2010-12-11T10:27:00.000-08:00

Atenção! entraremos em recesso. Dia 26/12 e 02/01 não haverá encontros, retornaremos no dia 09/01/2011.
Feliz natal e um ótimo 2011 para todos!!! que os momentos com a familia e amigos sejam de boas reflexões!
Deus abençoe!
Daniel e Rosana.

DESCANSAR: UMA ATITUDE CONTRACULTURAL E URGENTE!

2010-11-21T13:23:00.000-08:00

Deus criou o mundo e todos os seres – animais e vegetais, inclusive o ser humano – e descansou no sétimo dia. Essa é uma declaração conhecida e boa para justificar a legitimidade do descanso – o shabbath - afinal, Deus mesmo deu o exemplo. No entanto, Mike Breen e Walt Kallestad , escritores e líderes cristãos, chamaram a minha atenção para um princípio, no relato da criação, que deve nos levar a pensar nisso de maneira mais pertinente ainda. Veja bem: Deus criou todas as coisas e, no processo da criação, criou por último o que é considerado o principal de todos os seres criados, o ser humano. Por isso, a Bíblia relata que Deus disse, após criar o homem: “É muito bom!” Mas, o fato mais impressionante é que o primeiro dia de existência do homem foi um dia de descanso. A partir de então, vieram a outras etapas: do auto-conhecimento, do conhecimento do mundo ao redor, do trabalho etc. Não é algo, de fato, interessante?

Em nossos dias, a máxima que predomina é que “quem trabalha merece descanso”. Isso é legítimo até do ponto de vista das normas trabalhísticas, o que não está necessariamente errado. Porém, a partir da perspectiva de Deus, poderíamos dizer que “trabalha melhor quem está devidamente descansado”. Ou seja, olhando dessa lógica, podemos ver que o descanso é que nos prepara para o trabalho e outras atividades da vida e não o contrário. E como essa afirmação tem o fundamento do Reino de Deus, é claro, ela é, de certa forma, contra-cultura. Breen e Kallestad são categóricos em suas considerações: “Devemos trabalhar a partir do descanso e não descansar do nosso trabalho. O descanso é o ponto de partida saudável que Deus tem para nós. Esta é a ordem que Deus estabeleceu para nós: descansar, e então trabalhar.”[2]

Em nossos dias é exorbitante e crescente o índice de indivíduos cansados, desgastados e estressados por causa do excesso de atividades (trabalho, estudos, reuniões e até entretenimento) e informações. O clamor por descanso é um berro que ecoa do corpo e da alma. E o pior é que já está gerando uma poluição sonora existencial –há uma multidão que clama, uma multidão que ouve, e uma multidão que nada faz a respeito! Mas, parece que a ordem social que predomina não alivia a barra de forma alguma. Bem, os reflexos desse estilo de vida sobrecarregado é visto nas doenças físicas e psicossomáticas, nas fragmentações conjugais e familiares, nas manifestações publicadas de impaciências, violências, agressões e na tirania da pressa que tem tornado as pessoas em seres que anseiam e lutam por uma vida mais tranqüila (o que custa caro, e parece ser para poucos).

Mas, pense nisso com honestidade: como seria se encarássemos os descanso como o fundamento e não como a conseqüência? Algumas atitudes, certamente, seriam transformadas:

· O descanso seria o treinamento e as atividades a prática.

· A expectativa pelo trabalho seria diferente: o rendimento seria a conseqüência do descanso e não da pressão do mercado.

· O descanso certamente ditaria o limite que estabeleceríamos para o tempo a ser gasto nas atividades ao longo dos outros dias e momentos. Ao menor sinal de excesso, o soaria – como já o faz – o alarme do corpo e das emoções.

· O dia de descanso seria, de fato, um tempo sagrado a se observar com mais reverência, e não o Oásis desejado em meio ao deserto da semana, do mês ou do ano.

· Os relacionamentos, as escolhas e decisões seria frutos do descanso e não reflexos de atitudes impensadas e reativas.

A proposta do descanso (sabático) é parar. Isso mesmo! Parar. Nas palavras de David Kundtz[3] “parar é ficar sem fazer nada o máximo possível, por um período definido (de um segundo a um mês), com o propósito de se tornar mais desperto e saber quem você é”. Ele explica ainda que não devemos confundir esse não fazer nada com uma falta total de atividade. “Não fazer nada é de fato realizar algo muito importante: é permitir que a vida aconteça – a sua vida”, conclui Kundtz.

Ao longo do texto Bíblico podemos perceber que há uma coerência com essa realidade da importância de primeiro parar para depois seguir na missão da vida: Deus criou Adão e, após a parada sabática, o coloca no trabalho da supervisão e cuidado com o resto da criação. Depois, em outros eventos e personagens encontramos dinâmica semelhante: Noé, teve que parar tudo para prosseguir depois com o recomeço da história; Moisés, teve que parar para se encontrar com Deus e receber a missão de libertação do povo hebreu do Egito, e depois ainda teve, por direção Divina, várias paradas ao longo da jornada; enfim, Jesus, o referencial absoluto, antes de partir para sua jornada ministerial foi levado para uma parada, sozinho, no deserto. Não é por caso que essas pessoas citadas tiveram um período de parada que envolve o mesmo número: 40. É o número apropriado para a recriação de uma nova vida, uma nova “geração” (palavra que traduz, muitas vezes, o significado implícito do uso deste numero em certos eventos bíblicos).

Kundtz[4] propõe três modos específicos de parar:

· Pausas Breves: Parar rapidamente e não fazer nada durante apenas um instante. Visam aproveitar os momentos aparentemente vazios: ao esquentar alimentos no microondas, escovando os dentes ou parado no sinal de trânsito. Ele descreve o procedimento assim: “Você para o que está fazendo, fica sentado ou em pé, respira fundo com os olhos abertos ou fechados, focaliza a atenção interiormente e recorda o precisa recordar. Pare, respire e recorde. Pode ser também um momento para fazer ou recordar uma oração. Engraçado, mas Kundtz diz que “o banheiro pode ser um dos melhores locais para se realizar uma pausa breve”.

· Escalas de Viagem: Períodos maiores do que as pausas breves: de uma hora a vários dias. Pode ser dar numa tarde, num dia ou num fim de semana. “Se você parar com freqüência, vai acabar aprendendo a ler a linguagem do seu corpo antes de ficar doente”. Eu diria que aqui está uma forte recomendação sobretudo para aqueles que tem cuidado com sua vida espiritual. Do dia específico ao momento da adoração comunitária, essa parada sabática é sagrada e não deveria ser trocada por outras atividades desgastantes. Para nós cristãos – a maioria de nós, é claro – temos um dia que é feriado legal (domingo), no qual temos toda a condição de o aproveitarmos como um período sabático e terapêutico. Daí a minha insistente proposta de que se observe este dia como dia de adoração e descanso, e por isso não devemos enchê-lo de atividades – mesmo religiosas - reuniões, e muito menos outras atividades que não promovem descanso para o indivíduo e para a família (trabalho, estudos, competições, correrias etc.).

· Paradas Gerais: Essas, em certas escalas, provavelmente, acontecerão poucas vezes na vida da maior parte das pessoas, e nem todos precisam delas. São períodos que vão de uma semana a um mês ou mais. Para muitos, essa parada pode ser chamada de divisor de águas, quando ocorre em meio a um período de crise e que mudanças profundas precisam acontecer no próprio estilo de vida. Kundtz usa a metáfora do computador para explicar o que se consegue através de uma parada geral:

“Pelo que entendo, um computador examina minuciosa e constantemente numerosos bits de informação, selecionando apenas aquilo de que precisa para realizar a tarefa solicitada.É o que acontece no decorrer de uma Parada Geral. O seu computador interno esquadrinha a sua vida, tudo o que já se passou antes, todos os caminhos percorridos, todos os ensinamentos recebidos, todos os valores e objetivos de vida, para tomar a decisão desejada. Uma parte dessa investigação é consciente e deliberada, mas a maior parte dela é inconsciente e automática. É feita enquanto você anda de bicicleta, prepara as suas refeições, contempla o mar.”[5]

Não sei dizer se deve ser do jeito que o Kundtz sugere que funcionará melhor para mim, para fulano ou beltrano. No entanto, de uma coisa eu sei: precisamos aprender o caminho contracultural do descanso. Isso é urgente! Falo isso por mim, pelas pessoas a quem atendo e com quem converso, e por você que, em meio a tantas tarefas, conseguiu parar por aqui e ler esse texto. Afinal, o titulo chamou, primeiramente, a atenção da sua mente, e ela está lhe dando pistas do que precisa ser feito.

Paz e alegria!

Celso Tavares

Vineyard BH

O supremo valor da adoração

2010-11-14T09:44:00.000-08:00

As idéias a seguir sobre o supremo valor da adoração são baseadas no encontro progressivo de uma igreja local com Deus. Enquanto os caminhos que escolhemos para a adoração são únicos para nós, os princípios que fluem autenticamente das experiências de “adoração viva” se aplicam a todos nós. Na realidade, encontrar a Deus na adoração é um pouco parecido com trocar as cordas do violão — não há como saber o quão obtuso as cordas antigas soavam até ouvir as novas soando. Muitas vezes, com o coração funciona da mesma maneira.

Adoração estabelece um tempo para focar em Deus

Canções simples cantadas por corações sinceros preparam o ambiente para a visita de Jesus, e Sua presença traz o sopro quente da primavera para corações cativos por várias formas de inverno.

Adoração viva nos atrai para Deus.

Adoração cria um espaço para a comunhão com Deus
Criar um espaço na vida para comunhão e relacionamento verdadeiros com Deus. Abrimos nossos corações a Deus de forma transparente e sem defesas, e Ele se apresenta entre nós de maneiras diferentes, algumas vezes de modo bastante palpável. Ele continua o trabalho de consertar as coisas em nossos corações, e assim, conforme direcionamos nossa visão a ele, somos transformados.

Adoração viva nos desperta para Deus.

Adoração nos prepara para o compromisso com Deus
Um período de adoração viva é a sua capacidade de extrair de nossa alma laços mais profundos. Athanasius (293-373) ensinou que o louvor tem a maravilhosa habilidade de focar todas as partes da alma numa única direção, de ordenar nossos desejos contraditórios. Ele diz: “Como na música o dedilhar é usado para fazer soar a corda, a alma deve, através da música, se tornar um instrumento totalmente devotado ao Espírito; de forma que todos os membros e emoções reajam perfeitamente à vontade de Deus”.

Adoração viva nos prepara para um compromisso mais profundo com Deus.

Adoração nos dá a oportunidade de sermos curados por Deus
Adoração nos ajuda a obter cura. Martinho Lutero (1483-1546) escreveu: “Eu seguramente acredito, sem vergonha de afirmar, que depois da teologia nenhuma arte se compara à música; é a única arte, com exceção da teologia, capaz de dar uma mente tranqüila e feliz. Isto é notoriamente provado pelo fato de que o demônio, autor da depressão e outros distúrbios, quase foge do som da música como da teologia”. Em outras palavras, ele diz que a música é um dom de Deus que afasta o demônio e deixa as pessoas felizes.

Adoração viva nos cura, de dentro para fora.

Adoração provê um lugar onde podemos ser transformados por Deus
William Temple, arcebispo de Canterbury de 1942 até sua morte em 1944, capturou muitos desses benefícios na bela descrição da adoração em seu livro, “Hope of a new world” (Esperança de um novo mundo). Ele também confirmou a importância da experiência da adoração na nossa transformação na imagem de Jesus: “Adorar é despertar a consciência pela santidade de Deus, abrir o coração para amá-lo, para dedicar nossa vontade para o propósito de Deus”.

Adoração viva nos transforma progressivamente à imagem de Cristo.

Ao seu alcance
Sob a luz da sabedoria das vozes mais experientes, e sob a luz da minha própria experiência, penso que é quase impossível superestimar a importância da adoração para a alma. Precisamos disto para sobreviver espiritualmente; precisamos disto de modo a nos tornar o que Deus quer que sejamos. Cada

comunidade de cristãos deve trabalhar de todo coração e entendimento, para encontrar o vivo caminho que trabalha a nosso favor. É uma tragédia de primeira grandeza que muitas igrejas tenham “adormecido para a adoração”, com crentes pensando ter adorado quando mal arranharam a superfície.

Ausência de uma experiência real de adoração, e seu conseqüente desapontamento, pode nos afastar de uma verdadeira comunhão que está mais próxima do que podemos imaginar. A adoração viva está ao alcance de todos nós. Agradeço a Deus por ter ouvido meu clamor e permitir que nossa igreja local desenvolvesse uma estrutura de adoração que nos possibilita encontrar com Ele num caminho real. Descobrir um estilo que funciona na sua congregação é mais importante que qualquer tradição, e certamente mais importante do que a pequena quantidade de tempo muitas vezes destinada a isso.

Há um lugar chamado “a terra dos viventes”. É um lugar de adoração viva para todos, e para toda igreja local. Eu os aconselho a não descansar até que tenham experimentado o supremo valor da adoração.

Peter Fitch é pastor da St. Croix Vineyard, Canadá, acadêmico e escritor baseado na Universidade de St. Stephen, em New Brunswick. É casado com Mary Ellen.

o Reino de Deus

2010-11-02T07:52:00.000-07:00

"Quão grandes são os seus sinais, e quão poderosas a suas

maravilhas! O seu reino é reino sempiterno, e o seu

domínio, de geração em geração."

Daniel 4.3

O REINO DE DEUS. EIS A RAZÃO principal da vida e ministério

de Jesus Cristo. Em suas parábolas, seus ensinos, seus exemplos,

na própria essência da sua missão, vemos o reino de Deus

como questão central e objetivo primordial da sua pregação e obra.

Implantar esse reino, que não é deste mundo, constitui a obstinação

de Jesus até hoje. Cremos que, em comparação com a importância

dada ao reino por Jesus, em geral temos falado pouco,

estudado pouco, e entendido pouco do reino de Deus.

Mas o que é o reino de Deus? Como ele se manifesta? O que é

preciso fazer para entrar nele?

Uma das definições mais simples, porém mais elucidativas,

coloca o reino de Deus como “todo ambiente onde Deus reina”.

Onde quer que a vontade de Deus esteja sendo cumprida, aí se

manifesta o reino de Deus. Alguém já disse que o inferno é uma

confusão por ser um reino de muitas vontades. Mas, no reino de

Deus, só há lugar para uma vontade: a do Rei.

Nesse reino invisível, Deus cumpre o seu querer. Seu governo

cresce a cada dia. O reino avança nos corações, transforma vidas,

famílias, instituições, nações, a própria história. E o pré-requisito

para adentrarmos nesse reino é a completa submissão ao Rei. Não

há atalhos. A radicalidade desse reino é tal que somos chamados a

guardá-lo como o tesouro mais precioso de nossas vidas (Mt 13.44),

e a buscá-lo em primeiro lugar, sobre todas as outras coisas

(Mt 6.33). Vivemos tão-somente para que se estabeleça o governo

de Deus.

Uma outra definição, de Stanley Jones, estadista missionário na

Índia, aponta o reino como a “resposta total de Deus à necessidade

total do homem”.

A compreensão dessa verdade é fundamental para compreendermos

a grandeza da nossa missão. Somente a Igreja de Jesus é

capaz de ministrar em relação às necessidades integrais do homem.

Nenhum outro organismo ou instituição pode fazê-lo. Porque

estamos aqui, vivendo e servindo a cada dia em nossas comunidades,

deve haver mais do reino de Deus hoje do que havia ontem:

“Para que se aumente o seu governo e venha paz sem fim...” (Is 9.7).

O reino de Deus, que é revelado na pessoa de Jesus Cristo, deve

estar manifesto em cada aspecto da vida de um “cidadão” do reino.

Na vida devocional, na comunhão, no trabalho, no mercado público,

na escola, na universidade, no lazer, na família. Como o

apóstolo Paulo escreveu a Tito: “todas as coisas são puras para os

puros” (Tt 1.15); e, em outra ocasião, aos coríntios: “portanto,

quer comais, quer bebais, ou façais outra coisa qualquer, fazei tudo

para a glória de Deus” (1 Co 10.31). O reino de Deus santifica o

comum.

A compreensão desses princípios aplicáveis individualmente

é fundamental para o desenvolvimento comunitário. Quando

INTRODUÇÃO / 19

entendemos que o reino de Deus é completo e abrangente, e não se

restringe apenas à vida devocional e às disciplinas espirituais, somos

livres para ministrar junto à comunidade em todas as áreas. E

isso, não como uma mera expressão de “trabalho social”, mas para

que o governo de Deus cresça e se estabeleça.

O que aconteceria às nossas vidas, famílias, comunidades e

nações se, num piscar de olhos, o reino de Deus se manifestasse em

toda a sua plenitude? Pessoas se converteriam a Ele e passariam a

conhecer o Deus verdadeiro. Relacionamentos seriam restaurados.

A prostituição e a violência acabariam. Haveria provisão para todos.

Enfermos seriam curados. A poluição teria fim. Justiça e paz

reinariam sobre a terra. Percebemos claramente que a chegada do

reino afetaria todas as áreas da nossa vida, da sociedade e da própria

criação. O reino de Deus é abrangente. Ora, como Igreja de Jesus

na terra, encarregados da implantação do reino, se realmente estivermos

empenhados na vinda do reino, haveremos de ter, também,

um ministério abrangente. O reino de Deus traz completa

transformação. Em outras palavras, não há como nos mantermos

comprometidos com o reino de Deus sem nos envolvermos em

questões de justiça social, denúncia do opressor, violência, prostituição,

miséria, saúde etc. Cabe a cada geração, em cada contexto,

discernir sabiamente as áreas críticas e trabalhar para devolver a Deus

o seu governo nessas áreas.

Porém, existe a realidade futura do reino. Sabemos que o governo

de Deus somente será completamente estabelecido quando

Jesus, o Rei, retornar para reaver aquilo que é seu de direito.

O que vivemos hoje é o reino do “agora mas ainda não”. O

reino que, em cooperação com Deus, ajudamos a construir “agora”,

para só vê-lo totalmente manifestado no futuro. No entanto,

essa aparente tensão não nos isenta de ansiar e trabalhar pelo reino

aqui e agora, o que fica claro no desafio deixado por Jesus na Parábola

das Dez Minas (Lc 19.11-27). No entendimento dos discípulos,

tudo o que eles teriam de fazer seria aguardar a chegada do

reino de braços cruzados, “visto [...] lhes parecer que o reino de

Deus havia de manifestar-se imediatamente”. Todos nós um dia

seremos confrontados com a pergunta do homem nobre da

parábola que partiu para uma terra distante: “o que você fez

com aquilo que eu lhe dei?”

Deus deseja expandir o seu reino. Ele é ofensivo em sua conquista,

e deseja usar nossos dons, talentos, habilidades naturais,

tempo, recursos e energia para efetivá-la. Tudo isso para que o reino

cresça e alcance as pessoas. Em Lucas 12.32 Jesus nos comunica:

“Não temais, ó pequenino rebanho; porque vosso Pai se agradou

em dar-vos o seu reino”. Talvez esta seja uma das afirmações

mais importantes da história. Reflete o prazer que o Rei tem em

estender a “justiça, e paz e alegria no Espírito Santo”, resultantes do

seu reinado, a todos quantos possa alcançar (Rm 14.17). Podemos

ansiar e trabalhar por esse reino sem medo nem dúvida de que

Deus quer mesmo o reino entre nós. É um reino aberto a todos

quantos desejam coroá-lo Rei.

Outra característica fundamental para nós, que trabalhamos ou

desejamos trabalhar com comunidades carentes, é o fato de o reino

estar fundamentado na compaixão, que emerge da essência do próprio

caráter de Deus. O Senhor, que tem prazer na misericórdia e

de cujo trono brota a compaixão para com os povos, nos chama a

esse reino, que tem a compaixão como um de seus alicerces —

uma compaixão bíblica, que é muito mais do que meramente “sentir

pena”, que nos chama a um compromisso pró-ativo de obediência

e ações práticas.

Por último, outra realidade irrefutável do reino é a sua eternidade,

a suprema verdade que revela o fato de o reino ser inabalável e

de prevalecer sobre todos os intentos humanos (Hb 12.28,29).

Esta certeza deve ser fator motivador para, a cada dia, nos vermos

mais e mais empenhados na construção daquilo que permanecerá

eternamente. Poderia haver projeto mais relevante para investirmos

as nossas vidas?

Podemos ter certeza de que um dia o fogo de Deus consumirá

todos os reinos humanos, para então revelar o inabalável reino de

Deus. Tudo aquilo que foi gerado em Deus para manifestar o se

governo permanecerá de pé e será estabelecido para sempre. Então

será completamente respondida a oração ensinada por Jesus e repetida

por milhões e milhões de discípulos — o pedido mais proclamado,

o clamor mais ouvido através dos séculos: “venha o teu

reino” (Mt 6.10)

Trecho do livro "Reino entre nós" ed ultimato.Mauricio Cunha e Beth Wood

Um pelo outro

2010-10-29T15:09:00.000-07:00

Certo dia, um homem saiu de casa sem orar. Na verdade, orar nem era seu costume. Vivia como queria, nunca perguntava ao Pai o que deveria fazer. Não se importava em cobiçar as coisas dos outros e nem mesmo tinha problema em tomar posse do que não era dele. Estava sempre propenso a fazer o mal. Bastava alguém “pisar no seu pé”, para a sua ira aflorar e cometer barbaridades, movido pelos seus “pecados de estimação”.

Seu nome era Barrabás, que significa em aramaico “filho do pai” e naquele dia estava prestes a ser preso pela última vez. Barrabás pode representar qualquer um de nós nessa história. Foi solto enquanto Jesus, o único filho do Pai que não pecou, foi preso, torturado, nos amando até a morte na cruz que era para ser nossa. Por causa disso, fomos libertos, igual Barrabás. Um filho por muitos filhos, agora livres, não mais para vivermos para nós, mas para vivermos para aquele que nos libertou.

Aproveite esta liberdade da melhor forma possível e viva para Jesus!

Deus te abençoe.

via blog coração de Pai

Estudo em Efésios no Lausanne em Cape Town

2010-10-21T14:47:00.000-07:00

[...] O dia começou com louvores em várias línguas e com o estudo do primeiro capítulo de Efésios. O expositor foi o teólogo de Sri Lanka, Ajith Fernando. Para ele, o texto bíblico mostra a natureza da salvação de Deus por nós. “Redenção, sangue, perdão e graça transbordante são novas expressões usadas por Paulo para falar sobre salvação”. Fernando afirmou que a salvação traz um conceito mais completo sobre Deus do que normalmente compreendemos. “Ver Cristo como alguém que supre as necessidades pessoais é um ponto inicial, mas não é só isso. Deus está marchando para a vitória final. Ele tem um plano, um propósito para o mundo. O Evangelho é mais profundo , mais rico e maior do que a ideia de Deus suprindo as necessidades imediatas”.

Nos grupos pequenos, os participantes puderam estudar de forma indutiva o texto exposto por Ajith Fernando. O pastor guatemalteco, German Hernany, disse que seu país não tem problemas com a liberdade de pregação do Evangelho, mas o maior obstáculo para isso é a falta de unidade da igreja. Já o pastor espanhol Estevan Muñoz disse que em seu país uma visão secularizada e a indiferença sobre Deus são os grandes desafios.

À tarde, os participantes puderam escolher vários seminários, com mais de um preletor cada, chamados “multiplex”. No multiplex sobre mídia e missões, os preletores destacaram a grande importância dos canais de comunicação cristãos na formação e na defesa da verdade no mundo hoje.Deus movendo a igreja
A noite deste segundo dia de programação foi dedicada a uma visão panorâmica de como Deus está movendo a igreja no mundo, em especial em contextos de perseguição e violência religiosa. Documentários em vídeo informaram histórias de perseguição contra cristãos na Colômbia, na África Ocidental, no Oriente Médio, no Vietnã, no Uzbequistão, no Turquemenistão e no México. “Policiais vieram à igreja, esperando descobrir algo errado. Identificaram no conteúdo do sermão. Fui preso, mas pude compartilhar o evangelho na prisão. Trinta presos se converteram a Cristo”, disse, em vídeo, um pastor vietnamita.

Os congressistas oraram juntos pela situação da igreja na China. Muitos chineses que participariam do Congresso de Lausanne foram impedidos de sair do seu país.

Os 4.200 participantes se emocionaram com o testemunho ao vivo de uma jovem moça da Coréia do Norte. Seus pais foram perseguidos politicamente e a família teve que mudar para a China. O pai se converteu e se tornou missionário na Coréia do Norte. Por conta disso, morreu fuzilado pelo governo anos depois. Hoje, a filha mora na Coreia do Sul e está estudando para o vestibular. Quer lutar pelos direitos humanos em sua terra natal. O testemunho da jovem arrancou lágrimas e aplausos de mais de 3 minutos dos participantes. [...]
fonte: Ultimato http://www.ultimato.com.br/conteudo/verdade-e-perseguicao-religiosa-sao-as-enfases-do-segundo-dia

Por uma igreja orgânica

2010-09-29T08:09:00.000-07:00

Orgânico é um termo genérico para processos ligados à vida , ou para substâncias originadas destes processos. Também pode estar associado a organismos e a órgãos de um ser vivo,

Na agricultura orgânica não se usa fertilizantes ou aditivos sintéticos, trabalhando-se sempre em harmonia com a natureza.

Pensando na igreja de Cristo a partir desse ponto de vista, observamos que ela tem sofrido uma crescente contaminação por “aditivos artificiais, agrotóxicos, fertilizantes industrializados e tudo mais”, tornando-se mais agressiva a vida do que em harmonia com ela. Poucas têm valorizado de fato a vida, e é comum observamos muito mais ação do homem do que a vida de Cristo.

Precisamos ser uma igreja orgânica, pura, e cada vez mais livre de “agrotóxicos”. Vivendo como Cristo espera que vivamos. Um organismo vivo que gera vida. Não como um vegetal aparentemente vistoso, que pensamos que nos fará bem sem saber que seus aditivos artificiais vão nos causar sérios danos à saúde, a longo ou até mesmo a curto prazo.

Nosso desafio então é, nos livrarmos da falsa aparência vistosa e sermos uma igreja que vivencie cada vez mais a verdade, não só na exterioridade mas também em sua essência.

Ninguém pode chegar ao fim de uma cuidadosa leitura da carta de Paulo aos Efésios com um evangelho privatizado, porque Efésios é o evangelho da igreja. Expõe o propósito eterno de Deus em criar, através de Jesus Cristo, uma nova sociedade que se destaca num brilhante relevo contra o pano de fundo sombrio do velho mundo. A nova sociedade de Deus é, pois, caracterizada pela vida em lugar da morte, pela união e pela reconciliação em lugar da divisão e da alienação, pelos padrões sadios da justiça em lugar da corrupção e da iniqüidade, pelo amor e pela paz em lugar do ódio e da contenda, e pelo conflito sem trégua com o mal em lugar de uma convivência pacifica com ele.

Essa visão de uma comunidade humana renovada me comove profundamente. Ao mesmo tempo, as realidades de desamor e de pecado em muitas igrejas contemporâneas são de provocar lágrimas, pois desonram a Cristo, contradizem a natureza da igreja, privam o testemunho cristão da sua integridade. Mesmo assim, um número cada vez maior de cristãos está procurando a renovação radical da igreja.

É da mais alta importância que a igreja seja de fato a nova sociedade de Deus, e que seja vista como tal, para a glória de Deus e a evangelização do mundo. Efésios nos dá um estimulo forte e firme em direção ao cumprimento dessa visão.

Daniel e Rosana Leite.

John Stott em, A Mensagem de Efésios A Nova Sociedade de Deus, ABU editora

a vida faz sentido

2010-09-21T12:27:00.000-07:00

Galardão é uma recompensa, um reconhecimento por bons trabalhos prestados. Mas que recompensa nós podemos receber de Deus? Que reconhecimento podemos esperar receber um dia? De fato, tudo o que somos e fazemos de bem na vida vem de Deus que agindo em nós, e apesar de nós, promove sua vontade na história.

Penso que a recompensa que nos está reservada, além da própria experiência de viver plenamente em Deus, é a de descobrirmos que cada ato feito aqui na história, quando praticado em amor, tem sentido, ainda que apenas manifestado na eternidade.

É isso, nosso galardão será descobrirmos que cada uma de nossas mais simples atitudes, feitas em amor, tem seu sentido preservado em Deus, mesmo as que nem nós nos demos conta, especialmente aquelas que ninguém viu.

Ame sempre, em tudo, e um dia você saberá o sentido.

o bico de bola

2010-09-13T07:10:00.001-07:00

Trabalhei como vendedor em uma loja de artigos esportivos nos anos 90. Foi um período interessante no qual aprendi muitas coisas, sobretudo a lidar com o público. Tive clientes dos mais variados tipos, bolsos e humores; alguns famosos, como Zé Elias (então jogador do Corinthians), Rivaldo, Maguila, entre outros. Era curioso ver o fanatismo de alguns torcedores ao adquirir a camisa do seu time em época de decisão de campeonato. Lembro-me também de atender a corintianos e palmeirenses comprando camisas do Barcelona em 92 e do Milan em 93, só pra torcerem contra o São Paulo... Coitados, perderam seu dinheiro.

O dono infelizmente morreu, seu filho não quis mais tocar o negócio e a rede de lojas fechou. Era conhecida como a boutique dos esportistas, estava instalada nos principais shoppings de São Paulo e vendia artigos das grifes internacionais mais famosas, mas também vendia “bico de bola” (uma agulha para encaixar nas bombas de encher bolas); esse era o item mais barato da loja, custava o equivalente a dois Reais.

A comissão dos vendedores era de 1,5%, isto é, quem vendia um bico de bola mal pagava a tinta de caneta gasta na comanda, enquanto o colega ao lado podia vender um agasalho lacoste ou uma raquete head e fechar sua meta do dia. Quem já foi vendedor sabe do que eu estou falando. Desse ponto de vista, abordar alguém que dissesse – “Você tem bico de bola?” – não parecia nada interessante, no entanto, meu patrão exigia o melhor atendimento, total aplicação, ampla atenção, gentileza e prestatividade para com tais clientes, sob pena de perder o emprego. Seu conceito era o seguinte:

Quem compra um bico tem uma bomba, quem tem uma bomba tem uma bola, quem tem uma bola joga futebol e usa chuteira, meião, caneleira, camisa, calção... Quem joga futebol, joga com amigos que também usam chuteira, meião, caneleira, camisa... E quando precisar de qualquer um desses itens vai se lembrar de você.

A insensibilidade dessa visão pode perturbar um pouco, porém, removendo o aspecto mercantilista e interesseiro posso extrair um válido ensinamento acerca do valor das coisas consideradas pequenas. A atenção a mínimos detalhes é fundamental na construção de relacionamentos saudáveis.

Quão intangível é a repercussão de um simples bom dia? Que extensão um ingênuo sorriso é capaz de alcançar?

Devemos nos dedicar inteiramente às pessoas sem interesses e sem preconceito, oferecendo o melhor do que somos, do que temos e do que sabemos.

Quem nos pede um pequeno conselho ou faz uma simples pergunta, pode ser como quem compra um bico de bola, tornar-se um cliente em potencial – isto é, um verdadeiro amigo – ou não.

No que compete a nós, vamos fazer o melhor!

Daniel Leite

O Convite

2010-09-08T08:35:00.000-07:00

Recentemente, li um livro de Franz Kafka, A Metamorfose. O livro descreve as desgraças que acontecem na vida de Gregor Samsa quando ele acorda e percebe que durante a noite se transformou numa barata; e após este acontecimento, Gregor, que era quem sustentava a família passa a ser hostilizado pelos seus. A desesperança e a alienação do homem moderno, imerso num mundo que não consegue compreender, a fragilidade do homem diante da rotina esmagadora do cotidiano, a opressão e a injustiça que sofremos todos os dias; todas essas percepções são captadas magistralmente por Kafka nesta novela. Tenho vivido dias assim, às vezes tenho uma estranha sensação de desespero diante da rotina e da correria do dia-a-dia, não importa o quanto você faça, sempre será insuficiente; e você ainda corre o risco de ser esmagado como um inseto pela injustiça e ganância dos homens.

É numa situação como esta que o convite de Jesus em Mateus 11.28-30 começa a fazer sentido para mim.

“Vinde a mim todos os cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para as vossas almas. Porque o meu jugo é suave e o meu fardo é leve”.

O alívio que Jesus promete está em partilhar o sofrimento com Ele, não é convite para cessar o sofrimento, mas sim caminhar com Ele, mesmo que em meio ao sofrimento. É comum vermos na televisão alguns pregadores prometerem o fim do sofrimento e um mundo de ilusões que não existe no evangelho. O “vinde a mim”, sem o “tomai sobre vós o meu jugo”, é propaganda enganosa, falsa paz e falsa graça. A graça consiste em tomar o jugo e aprender de Jesus. Isso é discipulado, vida que se passa seguindo Jesus. E tudo o que podemos saber sobre o conteúdo do discipulado de Jesus é “Segue-me!” (Mc 2.14). O único caminho que conhecemos é aquele que está marcado pelas pegadas de Jesus.

É na suave pressão do jugo de Jesus que aprendemos dele, a sermos semelhantes a ele. O nosso grande objetivo deveria ser nos tornarmos iguais à Cristo. Jesus pode nos ensinar porque ele é terno e humilde o bastante para isso.

Que nos momentos de desespero e esgotamento nós possamos ouvir o maravilhoso convite de Jesus que nos chama a trocar os nossos pesados fardos pelo descanso que existe em segui-lo.

Henrique Tadeu.

Fechando mais um ciclo

2010-09-03T08:14:00.000-07:00

Hoje eu completo 30 anos. É só mais um ano de vida, mas confesso não ser tão parecido com os 29 anteriores. Talvez pela auto-cobrança de ter feito mais e ter alcançado maiores conquistas, ou até mesmo pela constante cobrança externa – a sociedade tem seu padrão estabelecido com patamares para cada ciclo da nossa vida.

Hoje eu fecho um desses ciclos. Apenas mais um. Asseguro não ter, nesse desfecho, muitas exigências pessoais, embora, entre tantas dúvidas, anseios e medos, acho que fiz pouco, muito pouco do que planejei. O que planejei? Nada de extraordinário. Coisas comuns, mas que no dia a dia fui abrindo mão em detrimento de uma porção de outras coisas.

Aos 30 anos, para a sociedade, uma mulher precisa ter pelo menos, um casamento satisfatório, uma casa confortável, um filho (ou dois), um carro, uma profissão, ser magra e sempre passar um ar de que está tudo sob controle e, se não tiver, ter um analista para ajudá-la nisso.

Aos 30 anos “na vida real”, talvez a mulher tenha conquistado tudo isso, quase tudo isso ou uma pequena parte disso, porém, fechar esse ciclo com essas coisas “em ordem” não significa que ela esteja feliz.

Não sei se busquei em todo tempo essas coisas, mas algumas vieram naturalmente, outras estão acontecendo e outras são aguardadas de forma suave e tranqüila para esse novo ciclo que inicia hoje, com mais maturidade.

Enfatizo mais as coisas que aconteceram dentro de mim do que as de fora. Não são coisas materiais ou palpáveis, mas, para mim, são de extremo valor. É como a música do Toquinho, posso dizer que o futuro é uma astronave que tentamos pilotar... chega sem pedir licença, muda a nossa vida e depois nos convida para rir ou chorar... Acima de tudo, tenho buscado dar o comando dessa astronave a Deus e, continuando, como na música, a imaginar coisas no papel que se tornam possíveis, alimentando sonhos, fazendo com que a vida seja mais leve e mais colorida. Sabendo que Deus está no controle da astronave, ela terá um futuro certo e jamais “descolorirá”.

É assim que dou as boas vindas a mais esse ciclo da minha vida.

Rosana Leite

O Conciliador

2010-08-24T11:41:00.000-07:00

O tema “comunhão” será sempre uma das principais pautas quando o assunto for vivência em comunidade. A recorrência é naturalmente justificada pela necessidade de relacionamentos saudáveis, combustível vital para a existência de uma caminhada em grupo, mas que evapora facilmente quando se colide com interesses individuais.

Não é só o meio eclesiástico que se privilegia dessa discussão, ela está em voga onde quer que haja um verdadeiro interesse pelo entendimento entre pessoas.

Algo na TV tem despertado minha atenção, trata-se do quadro “O Conciliador” do programa Fantástico; nele, Max Gehringer - famoso especialista em gestão empresarial - deixa os embates do mundo coorporativo para tentar apaziguar conflitos entre pessoas comuns orientadas pelos conciliadores indicados pela justiça. Os assuntos variam bastante – “Inquilino deixa cachorro e dívida para proprietário”, “Irmãs param de se falar por causa de meio metro de terreno” – osque para alguns podem ser simples ganham proporções de imensa complexidade, outros, aparentemente mais difíceis, são resolvidos de maneira extremamente prática.

As matérias mostram o limite onde o sentimento de injustiça pode nos levar. Pessoas desinibidamente choram, trocam ofensas, expõem-se ao ridículo e arrancam suas máscaras diante das câmeras para obter o que consideram seu direito. Para algumas questões não há conciliação e o caso é conduzido para a atravancada fila dos tribunais de justiça.

A Bíblia narra um episódio bem mais complexo em 1º Reis 3:17-28. Naquela ocorrência não houve conciliação. Houve justiça. Justiça de Deus conduzida pela sabedoria de um rei que, através de sua sentença, conseguiu provocar em uma mulher a renúncia ao direito de ser mãe pelo amor à vida, usando isso como critério absoluto para o desempate entre a verdade e a mentira.

Nossos dramas diários normalmente são menos tensos, porém, pequenos erros podem ser potencialmente destrutivos, levando relacionamentos gerados por Deus à ruína. Nunca roubei o filho de ninguém, mas, me confesso como alguém capaz de guerrear pelo que considero meu direito, ou, o que é muito pior, de abrigar rancor e amargura em meu coração quando me sinto injustiçado. Podemos ceder facilmente às tentações do individualismo a ponto de afligir pessoas que não atendam prontamente aos nossos caprichos. É o egoísmo, o insaciável companheiro do Éden que insiste em nos cercar com propostas de sucesso, lugares de destaque, status poder e senhorio – essas coisas horríveis freqüentemente são camufladas de piedade e comiseração – vide Éden. Tenho dito para algumas pessoas – Quando você ouvir a expressão: “você merece”, desconfie, é bem provável que seja a voz de satanás. Ele disse isso a Eva e a tantos outros, inclusive a Jesus. Esse é o velho, único e melhor truque que ele tem para nos desviar dos propósitos de Deus.

Salomão não está mais aqui. Também não queremos aparecer no fantástico. Então qual é o caminho mais fácil para a conciliação? Como desfrutar do bem comum e cultivar relacionamentos sólidos e tolerantes? Como suportar as demandas naturais sobrenaturalmente e passar por elas sem sucumbir? Tal conquista só pode ser obtida no ambiente da verdadeira comunhão dos filhos de Deus que embasam suas decisões nos exemplos deixados por Jesus.

Sabemos que a sabedoria de Salomão veio dEle. Por isso, ser cidadão do Reino de Deus é viver assim. O Rei é somente Ele, os direitos são exclusivamente dEle, quem merece toda honra é unicamente Ele. O senhorio pertence totalmente a Ele. E nós O servimos e O honramos quando servimos e honramos uns aos outros. A harmonia em nossa convivência expressa ao mundo o amor de Deus e O glorifica. Esse é o ambiente inaugurado por Jesus, onde comida e bebida (bens, lucros, vantagens) dão lugar a justiça, paz e alegria no Espírito Santo.

Daniel Leite.

2010-08-23T07:56:00.000-07:00

Nossos encontros acontecem todos os domingos às18h30. Buscamos nesse período estreitar a comunhão uns com os outros e desenvolvermos relacionamentos com os que estão se achegando.

Também temos um período de adoração com liberdade no Espírito através de músicas que expressam na letra a verdade que acreditamos sobre o evangelho.

Nesse mesmo tempo também oramos e ministramos a palavra com temas abrangentes que são importantes ao nosso dia-dia. Crendo que quando buscamos a Deus, juntos, ele se faz presente.

Av. Felix Nascentes Pinto, 322 (próximo dos Boys) - Jardim Helena - São Miguel Paulista - SP

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e-mail: vineyardleste@hotmail.com

tel: 8407-4709 / 8240-7603

Religioso ou Cristão?

2010-08-20T12:41:00.000-07:00

Você já reparou que acostumar-se com algo não exige muito esforço? Repare no fato de alguém entrar em um recinto com um perfume muito doce e forte. Todos irão reparar. Alguns não gostarão, outros até se sentirão mal. Agora se você não pode sair deste local você naturalmente acaba se acostumando com este odor. Seja ele bom ou ruim.

Há um ditado interessante que diz: "o pecado é como o perfume, você acaba se acostumando com ele". Isto é real. Todo o perfume que passamos, tempos depois já estamos de tal forma acostumados com ele que nem notamos a sua presença em nós. Nós nos acostumamos tão facilmente com algo que elas se tornam corriqueiras para nós. Todavia não podemos ter o Senhor com corriqueiro para nós.

O que fez Jesus com os vendilhões do templo? Não estavam os homens daquela época acostumados com eles? Não estavam adaptados àquela situação? Vejamos qual é a posição do Senhor…

II. Jr 2.13; Ap 2.4-5

O que é uma cisterna? É um local para amarsenar água. A religiosidade é como uma cisterna rota: começamos bem, mas no decorrer do tempo deixamos ao Senhor e ficamos com o passado, com as experiências dos passado. Nossa comunhão e nossa vida com Deus tem que ser diária, permanente, tal qual o maná no deserto que era sempre para um determinado dia.

Com freqüência ficamos com a história do passado ou, o que é pior, com a história dos outros. Temos que ter a nossa própria história com o Senhor. Temos que estar diariamente buscando da fonte e não cavando cisternas rotas.

Nos dias de hoje há muita confusão entre o religioso e o cristão, o discípulo. Precisamos aclarar isto cada vez mais. Devemos que entender que o morno, ao qual está a ponto de ser vomitado, também está dentro da igreja. Não é do mundo que ele será vomitado, mas é para o mundo que será expulso.

Cada dia que passa aumenta a polarização que o Senhor nos falou em Ml 3.12-18. A cada momento, a cada tempo está se distanciando o justo do ímpio, o que serve a Deus daquele que não serve a Deus.

Para facilitar isto, faremos um paralelo entre o religioso e o discípulo. Não temos o intuito de julgar ninguém, porém não podemos deixar nenhum homem em confusão. Todos devem saber como Deus o vê.

III.Religioso ou Discípulo?

Religioso	Discípulo
Tem a bíblia centralizada no homem. Enxerga tudo o que Deus tem para ele: graça e salvação.	Tem a bíblia centralizada em Deus. O que importa é o propósito eterno de Deus.
Interpreta a palavra mecanicamente, age como se ela fosse um tabuleiro de xadrez 2Co 3.6.	Tem revelação de Deus. Compara coisa espiritual com coisa espiritual 1Co 2.12-14
Ouve verdades de Deus 2Tm 3.7.	Ouve a Deus Hb 3.7-8. Ninguém pode ouvir a Deus e não mudar.
Obedece algumas regrinhas que as considera sumamente importante Mt 23.23.	Ama a vontade de Deus e obedece a Cristo em tudo Jo 14.23.
Aprende a saber muita coisa 1Co 8.1b	Aprende a guardar o que Cristo ensinou Mt 28.20.
Tem o eu no comando.	Tem a Cristo no centro de sua vida – é alguém que se esqueceu de si mesmo.
Se esforça por imitar a Cristo, na carne	Cristo vive nele Gl 2.20.
Canta muitos cânticos	Louva ao Senhor.
Estuda sobre o Espírito Santo.	Vive cheio do Espírito Santo Rm 8.5-9.
Faz orações. Fala, fala e não ouve.	Fala com Deus, dialoga com seu Pai.
Confia sua vida a uma instituição religiosa	Confia sua vida a igreja que é o corpo de Cristo.
Sua vida é uma eterna luta contra o mal. "Mente vazia oficina do diabo. Membros ociosos oficina do diabo".	Não tem tempo para praticar o mal, seus membros estão ocupados com a justiça Rm 6.13.
Vive com sede Jr 2.13.	Bebe muita água da vida.
Faz prosélitos Mt 23.15.	Dá fruto (faz discípulos) Jo 15.1-6,8,16.
Não coloca sua vida na luz Jo 3.19-21.	Anda na luz 1Jo 1.5-10.
Não reconhece as autoridades com vindas de Deus.	Acata todas as autoridades delegadas Rm 13.1.
Seus olhos brilham para as coisas do mundo.	Seu atrativo é o Senhor, ama a simplicidade de Deus.

O coração do religioso não se sacia, não se satisfaz com as coisas simples de Deus. O religioso tende matar sua sede no mundo, nos atrativos do mundo ou do poder, que pode ser intelectual.

IV.Conclusão

O que o Senhor quer de nós?

O que o Senhor espera de você?

O que você tem feito?

Que tipo de homem você é?

O nosso Deus e Pai não é um Deus de desordem, Ele deseja que todo aquele que se aproxima d’Ele realmente viva como Ele quer e deseja, sem mesclas ou confusão.

Era uma vez uma igreja muito engraçada...

2010-08-19T19:07:00.000-07:00

Essa noite, eu tive um sonho de sonhador, sonhei com uma igreja esquisita. Ela não tinha muros, piso, púlpito, bancos ou aparelhagem de som. A igreja era só as pessoas. E as pessoas não tinham títulos ou cargos, ninguém era chamado de líder, pois a igreja tinha só um líder, o Messias. Ninguém era chamado de mestre, pois todos eram membros da mesma família e tinham só um Mestre. Tampouco alguém era chamado de pastor, apóstolo, bispo, diácono ou Irmão. Todos eram conhecidos pelos nomes, Maria, Pedro, Afonso, Julia, Ricardo…

Todos os que criam pensavam e sentiam do mesmo modo. Não que não houvesse ênfases diferentes, pois Paulo dizia: “Vocês são salvos por meio da fé. Isso não vem das obras, para que ninguém se glorie”, enquanto Tiago dizia: “A pessoa é aceita por Deus por meio das suas obras e não somente pela fé”. Mas, mesmo assim, havia amor, entendimento e compreensão entre as pessoas e suas muitas ênfases.

Não havia teólogos nem cursos bíblicos, nem era necessário que ninguém ensinasse, pois o Espírito ensinava a todos e cada um compartilhava o que aprendia com o restante. E foi dessa forma que o Agenor, advogado, aprendeu mais sobre amor e perdão com Dinorá, faxineira.

Não havia gente rica em meio a igreja, pois ninguém possuía nada. Todos repartiam uns com os outros as coisas que estavam em seu poder de acordo com os recursos e necessidades de cada um. Assim, César que era empresário, não gastava consigo e com sua família mais do que Coutinho, ajudante de pedreiro. Assim todos viviam, trabalhavam e cresciam, estando constantemente ligados pelo vínculo do amor, que era o maior valor que tinham entre eles.

Quando eu perguntei sobre o horário de culto, Marcelo não soube me responder e disse que o culto não começava nem acabava. Deus era constantemente cultuado nas vidas de cada membro da igreja. [...] Normalmente era um churrasco feito no sítio do Horácio e da Paula, mas no sábado em que eu participei, foi uma macarronada com frango na casa da Filomena. As pessoas iam chegando e todos comiam e bebiam o suficiente.

Depois de todos satisfeitos, Paulo, bem desafinado, começou a cantar uma canção. Era um samba que falava de sua alegria de estar vivo e de sua gratidão a Deus. Maurício acompanhou no cavaquinho e todos cantaram juntos. Afonso quis orar agradecendo a Deus e orou. Patrícia e Bela compartilharam suas interpretações sobre um trecho do evangelho que estavam lendo juntas. Depois foi a vez de Sueli puxar uma canção. Era um bolero triste, falando das saudades que sentia do marido que havia falecido há pouco tempo. Todos cantaram e choraram com ela. Dessa vez foi Tiago que orou. Outras canções, orações, hinos e palavras foram ditas e todas para edificação da igreja.

Quando o sol estava se pondo, Filomena trouxe um enorme pão italiano e um tonelzinho com um vinho que a família dela produzia. O ápice da reunião havia chegado, pela primeira vez o silêncio tomou conta do lugar. Todos partiram o pão, encheram os copos de vinho e os olhos de lágrimas. Alguns abraçados, outros encurvados, todos beberam e comeram em memória de Cristo.

Acordei com um padre da Inquisição batendo à minha porta. Junto dele estavam pastores, bispos, policiais, presidentes, ditadores, homens ricos e um mandado de busca. Disseram que houvera uma denúncia e que havia indícios de que eu era parte de um complô anarquista para acabar com a religião. Acusaram-me de freqüentar uma igreja sem líderes, doutrina ou hierarquia; me ameaçaram e falaram: “Ninguém vai nos derrubar!”. Expliquei: “Vocês estão enganados, não fui a lugar nenhum, não encontrei ninguém ou participei de nada… aquela é apenas a igreja dos meus sonhos”.

Fonte: Vinícius de Oliveira.

2010-08-19T07:51:00.000-07:00

Apostila descobrindo a bíblia

baixe aqui: http://www.4shared.com/document/V-PlYnxx/descobrindo_a_biblia_definitiv.html?

O Mundo clama por seus Heróis, e Deus quer encontrar seus Davis.

2010-08-17T10:55:00.000-07:00

Temos vivido em dias de acomodação e egoísmo. Uma mentalidade, de certa forma, conservadora parece ter anestesiado a sociedade. Conserva na futura massa adulta os desejos de uma vida comum, estável e segura. Diferente das gerações dos anos 60, 70 e 80, com seus ímpetos revolucionários, a juventude atual resguarda ambições materialistas. Se antes tínhamos jovens lutando pela liberdade em Woodstock, sonhando com uma revolução comunista ou marchando pelos seus direitos democráticos na “Diretas Já”, hoje existe um desejo progressivo de alcançar um diploma universitário e de pós-graduação, um cargo seguro e bem-sucedido em uma multinacional (quando muito, algum jovem pensa em lutar para ser dono de seu próprio negócio), chegando ao fim da vida com uma bela casa, carro do ano, dinheiro na poupança e um excelente plano de saúde que cubra todos os seus tratamentos.

Não quero dizer que todas essas coisas sejam ruins, contudo sugiro que observemos o quanto estamos apegados às coisas transitórias deste mundo. Nossa visão está muito previsível, baixa e limitada.

Precisamos dar lugar à aventura de batalhar por uma causa que valha a pena. Há um pro-pósito eterno pelo qual lutar!!!

Carpe Diem é uma expressão latina que significa “colha o hoje”, mas prefiro traduzi-la como “viva o hoje de maneira que valha a pena”. E a única coisa que vale é o Reino de Deus, isso porque ele é eterno e perfeito; é lá que a traça não corrói, nem o ladrão rouba, pois o tesouro é a vida eternamente íntima com o Rei da Glória. Nascemos para esse sublime propósito de conhecer os lugares inescrutáveis do coração de Deus e de sermos participantes com ele dessa glória.

Tendo isso como base, podemos consi-derar um soldado dedicado que ama loucamente a causa pela qual luta. Essa pessoa olha ao seu redor e dá todas as coisas por perdidas; quando muito, ele as usa apenas como meio para alcançar o objetivo final. Esse soldado não se limita e nele não existem reservas, já que a causa absoluta supera até mesmo o valor da sua vida. E assim ele se torna um herói, mesmo que nunca tenha desejado isso. O soldado amante de uma causa supera seus limites, vai além do seu tem-po, torna-se um fanático, um desequilibrado, em fun-ção de tanto amor ao supremo propósito.

Nós, cristãos, já sabemos qual é a soberana vocação para a qual fomos chamados. Resta-nos conhecê-la. Quan-do nos encontramos com Jesus, o amor inflamado colocado em nossos corações pelo Espírito Santo desperta em nós o infinito potencial de obedecer a Deus. É a visão da Causa, da Razão que nos faz ser fiéis. A partir dessa visão, todos nós recebemos uma missão dentro do plano de Deus. É algo único que podemos oferecer a ele. Talvez a sua seja tocar no coração de alguém que nunca foi tocado, orar uma oração nunca antes feita, cantar uma nova canção, dançar uma dança nunca antes vista, proferir palavras que vivificam como nunca, liberar um gemido que há muito foi reprimido...

O Senhor convida esta nossa geração para trilhar um novo caminho especialmente traçado por ele. Sendo fiéis, íntegros, desequilibrados pela causa, ele nos revelará gradativamente este caminho no meio do deserto no qual estamos. Ele quer habitar conosco e nós também o desejamos ansiosamente; para isso, na diversidade de amor e dons, prepararemos a Casa de sua habitação a Igreja.

Mas a peculiaridade desse povo, dessa geração, é que cada membro do exército é singular, contudo, como as ordenadas fileiras do exército em Joel, todos os soldados são perfeitamente unidos pelo propósito eterno.

O mundo testemunhou da extravagância em amor e feitos de homens e mulheres que Deus usou, como C. T. Studd, Charles Finney, David Brainerd, John Hyde, D. L. Moody, os morávios, Helen Ewan, Madre Teresa de Calcutá. Agora é tempo de o mundo ser socorrido pelo poder e garra de uma nova geração de heróis da fé, que não aceitam nada menos do que aquilo que Deus reservou e seguem ao Cordeiro por onde quer que ele determine. O Senhor quer se apaixonar pelos Davis destes dias, e o mundo, sofrido e normal, clama para ver este povo sem face alcançando toda a Terra.

Você sentiu o selo de loucura impresso pelo Espírito de Deus em seu coração? Este é o fogo que consumirá sua vida.

“ Ainda não me sinto como um dos “doidos varridos” dos valentes de Davi; talvez eu nem o seja. Mas não me importo de apenas encorajar e encontrar estes jovens 100% para Deus. Quero ser participante dessa missão, ainda que nos “bastidores”!!!

“ Queria preparar um lugar onde Deus pudesse habitar e manifestar sua glória, mas sei que não posso. Quero ter a ousadia de preparar tudo como Davi fez para Salomão, quando o próprio Senhor edificaria a Casa”.

Marcella Mila,

19 anos, é natural de Belo Horizonte, MG e reside em Monte Mor, SP, onde leciona no Curso de Preparação Profética e faz parte da equipe do QG de Jovens.

por Marcella Mila

2010-08-17T10:27:00.000-07:00

A Vineyard Café: É a igreja que nos abraçou e nos deu espaço para desenvolvermos uma iniciativa aqui na zona leste de São Paulo, em São Miguel Paulista.

Todos os meses temos encontros, tanto com o Milton que é pastor da igreja, quanto com a própria Vineyard Café.

Da mesma forma temos visitas periódicas dos irmãos da igreja Vineyard Café em nossa igreja aqui na Zona Leste, estabelecendo assim um relacionamento de desenvolvimento e crescimento. Trocamos também ideias sobre projetos na comunidade e estratégias para cuidarmos de pessoas a partir de relacionamentos profundos e relevantes.

Saiba mais www.vineyardcafe.com.br

A Comunidade Vineyard no Rio de Janeiro em Belford Roxo: Foi a primeira igreja vineyard que conhecemos a partir dos irmãos Júnior de Oliveira e Michael Estrada, juntamente com o João Costa que é o pastor da igreja.

Estabelecemos então contatos constantes, nos quais o João Costa tem nos auxiliado em muitas questões, dando-nos apoio e cuidando de nosso crescimento em Deus, mostrando os cuidados que precisamos ter ao cuidar de pessoas, tudo isso a partir de sua experiência na sua igreja no Rio de Janeiro.

saiba mais: http://www.comunidadebelford.com/

A Vineyard Capital: Começou em 2009 a partir de um grupo de amigos que desejavam se relacionar com Deus de maneira mais próxima, íntima, honesta e intensa. Bem como, se relacionar com mais transparência entre si. Desenvolvendo um sistema de prestação de contas e pastoreio mútuo, pautado sempre na amizade e proximidade. Responsável: Júnior e Vânia.

Saiba mais: www.vineyardsaopaulo.com.br

Vineyard Café em Curitiba: Essa comunidade também é iniciativa da Vineyard café, no Paraná, o responsável é o Leandro Gomes.

Visão: Enquanto comunidade, nós cremos numa igreja que é chamada a experimentar a adoração integral. Neste Caminho ela é convidada a adorar a Deus ao se relacionar profundamente e intimamente com Ele e no servir ao próximo, dentro e fora da igreja.

Cremos nela como um instrumento de Deus através do qual todos possam receber as boas notícias do Reino de Deus e experimentá-lo hoje mesmo, não apenas no futuro.

Saiba mais: http://www.vineyardcuritiba.com.br/wp/

Vineyard no Brasil: Conheça mais sobre o movimento Vineyard no Brasil, teologia, história e desenvolvimento.

Saiba mais: http://www.vineyardbrasil.org/

Daniel e Janina: Casal de amigos que acompanhou parte de nossa história e hoje estão no campo missionário se preparando pra servir ao Senhor através da missão transcultural.

Saiba mais: http://danejan.blogspot.com/

Júnior de Oliveira: Amigo muito chegado, faz parte de uma iniciativa Vineyard de São Gonsalo no Rio de Janeiro, tem nos incentivado desde o começo da nossa caminhada, é uma pessoa que inspira amor e cuidado por aqueles que se aproxima. Também tem se destacado como web design.
saiba mais: http://urbanatos67.blogspot.com/

Transformando a igreja em IGREJA.

2010-08-13T14:46:00.001-07:00

Eu não estou mais no mundo; mas eles estão no mundo, e eu vou para ti. Pai santo, guarda-os no teu nome, o qual me deste, para que eles sejam um, assim como nós... para que todos sejam um; assim como tu, ó Pai, és em mim, e eu em ti, que também eles sejam um em nós; para que o mundo creia que tu me enviaste. E eu lhes dei a glória que a mim me deste, para que sejam um, como nós somos um; eu neles, e tu em mim, para que eles sejam perfeitos em unidade, a fim de que o mundo conheça que tu me enviaste, e que os amaste a eles, assim como me amaste a mim”.
João 17.11,21-23

Penso que as igrejas evangélicas de um modo geral vivem uma grande inversão de valores. Valorizam o periférico não o que é central. Valorizam a quantidade negligenciando a qualidade. Valorizam os programas e não as pessoas. Aliás, a maioria das vezes – mesmo dentro de algumas igrejas - as pessoas são valorizadas pelo que têm, não pelo que são...

É interessante pensar que a mais de dois mil anos atrás, Jesus não tinha distrações com o periférico. Sabia o que devia fazer. Jesus não tinha preocupação com multidão, muito menos com programas. Jesus preocupava-se com pessoas. Jesus tinha propostas do Reino, guardadas até hoje em seu Evangelho.

Dentre as muitas que Ele oferece, tenho pensado muito em me tornar resposta à Sua oração. Tenho sentido o forte desejo de viver e experimentar a Teologia de João 17: SERMOS UM NO PAI. Para que desta maneira, o mundo conheça Quem nos enviou, e no nome de Quem falamos. Imagino que para isso:

1. Já é hora de pagarmos o preço, qualquer que seja ele, de fazer parte de uma Comunidade Espiritual, e não de uma organização eclesiástica. Não podemos permanecer o resto de nossas vidas satisfeitos com crentes “obesos de teorias” e vazios de ideais. Precisamos transformar nossa igreja (instituição) em igreja (Comunidade Espiritual).
2. Já é hora de virarmos as cadeiras uns para os outros, e de deixarmos de viver uma comunhão cristã leviana e insípida; onde, não há preocupações e cuidados verdadeiros. Onde o “querido irmão” é só mais um rosto que nos habituamos a ver aos domingos.
3. Já é tempo de edificarmos a igreja, e transforma-la numa comunidade de pessoas que se refugiam em Deus e encorajarmos uns aos outros a jamais fugirmos em busca de outros socorros.
4. Já é tempo de nos tornarmos a resposta da oração de Jesus, e fazermos assim diferença no mundo onde vivemos. Compartilhando em nossa comunidade (a igreja que congregamos) a unidade o Evangelho transformador de Jesus Cristo.

Sei que esta proposta não é fácil de ser vivida. Sei também que com ela estaremos caminhando na contra-mão do que temos visto em termos de igreja; onde o que vale é o “ativismo desvairado” ou o “evangelho que distrai”. Mas estou convicto que é esta proposta de Igreja que encontramos nas páginas de nossa Bíblia [1].

Pense nisso, e ajude na mudança!

fotos

2010-08-13T14:43:00.000-07:00

Transformando a igreja em IGREJA.

2010-08-13T14:13:00.000-07:00

Pense nisso, e ajude na mudança!

2010-08-13T13:43:00.000-07:00

Somos um grupo da Vineyard Café que se reúne na zona leste de São Paulo.

Somos um grupo sem muitas pretensões. Acreditamos que Jesus é o maior exemplo a ser seguido, por isso queremos ser inspiradores de vidas no mundo atual.

Tendo as escrituras como nosso manual de vida diária, sendo relevantes em nossa cultura, desenvolvendo relacionamentos profundos e saudáveis.

Entendemos que ser cristão não é apenas ir a igreja aos domingos, mas nos encontrarmos com Deus todos os dias em todos os lugares.

Ser cristão é viver de acordo com a palavra de Deus e não da dos homens.

Entendemos que não devemos usar a igreja para nos servir e nem para manipular pessoas, mas sim servirmos a comunidade por meio dela.

Ser cristão não é ser como legalistas que preferem entregar o controle de sua alma a regras do que viver em união com Jesus.

Num lugar agitado como São Paulo quase não temos tempo para nos reunir como igreja, ocupamos nossos dias com atividades rotineiras, serviço, família, faculdade e por ai vai..

Ai está o nosso desafio, sermos cristãos em meio a essa correria do dia a dia.

Por isso a necessidade de termos relacionamentos profundos, pessoas que possamos recorrer a qualquer hora para nos ajudar nessa missão.

Nos reunimos aos domingos também para nos fortalecer e aprendermos juntos o que Deus quer nos ensinar, adoramos ao Senhor com músicas e oramos buscando viver o mais próximo da Sua vontade.

Nos espalhamos na sociedade para inspirar vidas a seguirem a Jesus, levando amensagem que Ele nos deixou, cumprindo a missão de discípulos que discípulam .

Buscamos ser uma igreja que comunica a palavra de Deus, entendendo o tempo e a cultura em que vivemos, sendo um sinal do Reino de Deus onde quer que estejamos.

Daniel e Rosana.

A diferença do crente e o discípulo

2010-07-29T12:23:00.000-07:00

Todo discípulo é um crente, mas nem todo crente é um discípulo. Sabe porquê?

O crente se ganha; o discípulo se faz.
O crente luta por crescer; o discípulo luta para reproduzir-se.
O crente depende dos afagos de seu pastor; o discípulo está determinado a servir a Deus.
O crente gosta de elogios; o discípulo do sacrifício vivo.
O crente entrega parte de suas finanças; o discípulo entrega toda a sua vida.
O crente cai facilmente na rotina; o discípulo é um revolucionário.
O crente precisa ser sempre estimulado; o discípulo procura estimular os outros.
O crente espera que alguém lhe diga o que fazer; o discípulo é solícito em assumir responsabilidades.
O crente reclama e murmura; o discípulo obedece e nega-se a si mesmo.
O crente é condicionado pelas circunstâncias; o discípulo as aproveita para exercer a sua fé.
O crente exige que os outros o visitem; o discípulo visita.
O crente se senta para adorar; o discípulo anda adorando.
O crente pertence a uma instituição; o discípulo é uma instituição em si mesmo.
Os crentes foram transformados pelo mundo; os discípulos transformaram, transformam e transformarão o mundo.
Os crentes esperam milagres; os discípulos os fazem.
O crente velho é problema para a igreja; o discípulo idoso é problema para o reino das trevas.
O crente se habitua; o discípulo rompe com os velhos moldes.
O crente sonha com a igreja ideal; o discípulo se entrega para fazer uma igreja real.
A meta do crente é ir para o Céu; a meta do discípulo é ganhar almas para povoar o Céu.
O crente maduro finalmente é um discípulo; o discípulo maduro assume os ministérios para o Corpo.
O crente espera um avivamento; O discípulo é parte dele.
O crente agoniza sem nunca morrer; o discípulo morre e ressuscita para dar vida a outros.
O crente é sócio; o discípulo é servo;
O crente cai nas ciladas do diabo; o discípulo as supera e não se deixa confundir.
O crente espera recompensa para dar; o discípulo é recompensado porque dá.
O crente é pastoreado como ovelha. O discípulo apascenta os cordeiros.
O crente se retira quando incomodado; o discípulo expulsa quem realmente quer incomodá-lo: os demônios.
O crente pede que os outros orem por ele; o discípulo ora pelos outros.
O crente segue tentando limpar-se para ser digno de Deus; o discípulo não se olha mais e faz a obra na fé de que Cristo já o limpou.
O crente não se relaciona com membros de outras igrejas; o discípulo ama a todos pois isto é uma ordem de Deus, e só assim o mundo o reconhecerá como discípulo de Jesus.
O crente procura conselhos dos outros para tomar uma decisão; o discípulo ora a Deus, lê a Palavra e em fé toma a decisão.
O crente espera que o mundo melhore; o discípulo sabe que não é deste mundo e espera o encontro com seu Senhor.

via vineyard café

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